鄺芷人心靈哲學工作室(德國哲學博士，哲學教授)

《前世催眠的真實性》

。鄺芷人。2023.9.2

讀馬西屏的《我的神鬼靈療傳奇》有感

。鄺芷入。

《我對賽斯書的質疑》(續)：輪迴與演化

●鄺芷人，2020/12/19●

《解離症的形而上思考》●鄺芷人●(2020.12.9)

(1) 不久前看到一則新聞，一位消費者向媒體申訴說：「買來的蕃茄一直都是綠色，等了很久才略變成紅色，就以為可以吃用。不料把它切開後，發現種籽已長出芽來。這位消費者懷疑其蕃茄是否有生長激素」?我對這蕃茄在未被切開前已在內部冒出牙來，感到非常有趣，因為此事件也許可用來解釋一些心理或精神醫學上的難題，特別是解離症及榮格所謂原型意象（archetype )。 

無畏施

(1)大乘佛教把解脱而達「到彼岸」稱為「波羅蜜多」pāramitā），而布施是六波羅蜜多之一，稱為「檀那波羅蜜多」（ dāna-pāramitā）。布施有三種，即財布施、法布施及無畏施，簡稱三施。不求回報，這也是修道的基礎。所謂「無畏施」，基本上是指幫助或消除他人心中的恐懼。當大家處於恐懼不安或害怕之時，自己付諸行動，讓群眾身心安穩，離開一切恐懼，都叫無畏施。由於恐懼因人而異，且來自八方，因此，無畏施也就多方。例如，有人情緒不穩，心生不安，此時對他安慰，穩定其心情。又譬如，晚上走路，有人心生害怕，此時陪他走ㄧ程，或讓其安心回家。這是屬於無畏施。

生與死

 (1) 我們對生死其實了解不多。《論語‧先進篇》記錄子路曾向孔子請教鬼神生死之事。原文如下：「季路問事鬼神。子曰：『未能事人，焉能事鬼？』曰：『敢問死。』曰：！『未知生，焉知死』？」我在課堂上曾問一位學生：「你害怕死亡嗎」？他搖頭。我又問他：「你曾經思考過死亡的問題嗎」？他搖頭。我再問他：「你要思考死亡這問題嗎」？他再搖頭。最後，我又問他：「你關心死亡這問題嗎」？他仍舊在搖頭。我想，這位學生，要嘛是高智能者，要嘛是低智。我明顯是處在高智與低智之間，所以對這問題，從幼年至今，一直感到迷茫。雖略知一二，但可能只是知其一而不知其二。

靈魂演化到哪裡去？

「哲學諮商」的意義

哲學諮商去診斷化與對心靈的終極關懷

哲學諮商的概念