鄺芷人心靈哲學工作室(德國哲學博士，哲學教授)

解離症與靈性干擾的差異                  
§1.0解離症
§1.1說明
解離症（dissociative identity disorder ），以前曾被稱為多重人格症（multi-personality disorder)，醫學上視之為一種精神病。在行為上說，當事者出現多種不同的自我認同或不同的人格狀態，這些不同的人格認同支配著當事者的行為。解離症有時又稱為「人格分裂」，但又與「精神分裂症」（schizophrenia）完全不同。西方醫學在十九世紀才在臨床上出現有關解離症的報導，而在此之前，解離症錯誤地被視為卡陰（spirit or demon possession）。導致解離症的原因至今尚不清楚，但大多數解離症患者在童年時受到身心的虐待，精神受到過度壓力。最明顯是受到性虐待及身體的虐待，或經常處於身心受到創傷的環境中。解離症患者經常改換其不同的身份，且身份或人格的轉換只在瞬刻之間。每個身份具有其不同的名字及人格特徵，例如品味、習慣、記憶、行為等。患者的人格轉換的數目不一，有些可達數十種之多。

§1.2徵象
除了人格變換之外，解離症的共同徵象為：
（1）容易失憶（amnesia），特別在轉換人格時，忘記其日常人格所做過的事。
（2）去人格化（depersonalization）：覺得身體不真實、在改變或消融中。
（3）認同混亂（identity confusion）：自我辨識混亂。
（4）去現實化（de-realization）：常把其所知覺的事物視為不真實。
（5）有自殘或自殺傾向。
（6）焦慮、神經質。

§2.0靈性干擾

§2.1說明
（1）靈性干擾一般有三種情形，其一是衝煞，其二是被陰靈跟隨，其三是被陰靈附身，後兩者通常稱為卡陰。大部份精神科醫師不懂靈性干擾的現象，或出於醫學的執著而不承認有靈性干擾的現象。精神科醫師通常把這種現象視為解離症，或視之為出於生活壓力。但是，解離症與卡陰之間，無論從原因或象徵方面說都不相同。無論如何，靈性干擾的現象是常見的，而且無法靠藥物治療。必須注意的是：「卡陰」與「本靈甦醒」又不相同，「本靈甦醒」較為深層的通常會講靈語，由此可見「心靈」的複雜性，不是目前一般科學及醫學所了解。精神科醫師可能把「卡陰」與「本靈甦醒」都視為「解離症」或「精神分裂」。
（2）靈性干擾基本上是身、心、靈中屬於「靈性」問題。但是，正統醫學基於狹隘的經驗科學，認為「靈性」不能被觀測，遂排除「靈性」的存在。精神科醫學雖然有「心」(mind) 這個概念，但是，精神醫學中所謂「心」，只是「心理學」中的「心」，仍局限在科學唯物主義的框框內。這種情形特別見於立足在神經科學的「神經醫學」，把「心」約化為大腦、神經網絡及內分泌的一種效應。由此可見，立足在神經科學的「心理學」，是只有一半「心」的「心理學」，看不到「心」的另一半，所以就無法對「心」作整體的治療。

§2.2徵象：
    靈性受干擾的人，其徵象各不相同，但基本上有下述共同點：
（1）衝煞：其通常的徵象是四肢無力，有如感冒。對治：可用海鹽洗熱水澡。
（2）被陰靈跟隨：通常的徵象是失眠、各種奇怪的夢、心臟有壓迫感、精神及體力變弱等。
（3）陰靈附身：除失眠、心臟有壓迫感之外，當事者甚至能感覺到身上的陰靈在體內進出，精神及體力變弱一天不如一天，陽氣漸失。遇到陽氣較強的人，或進入陽氣較強的空間，便感到頭暈、全身冒汗，當事人很想離開。

§2.3對治：
     生命哲學從人的「自主性」出發，不把醫學上所謂解離症、衝煞及卡陰視為「病」，而是將之視為「自主性的喪失」。這些「自主性的喪失」只是程度性的，而哲學協談及靈性協談的目的，就在於恢復人的「自主性」。