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  陰陽五行姓名學MH900340790

在弘光科大「姓名學高峰會」上講解

       鄺芷人(2015/12/26


1.0 建立「人生信息學」
§2.0「陰陽五行姓名學」作為「人生信息學」
§3.0天干地支
§4.0 命盤:五格結構
§5.0陰陽五行論吉凶
§6.0基本原則
§7.0實例分析
§8.0命名或撰改名字

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§1.0
建立「人生信息學」
§1.1基本要求

1)科學的目的,在於了解事物,並對事件進行預測,且進一步形成科技。例如,天文物理學可預測天象,氣象學預測氣象,經濟學家也企圖對經濟事件作預測等。因此,建立一門專責預測人生吉凶的學術,這是一種合理的期待。
2)科學理論的功能之一,是對事物能作出預測。而預測的準確率愈高,則該方法的科學性愈強。當代姓名學是對人生吉凶的新興預測術,不論哪一種方法,都仍處於初創階段。
3)任何一門科學,必須包含理論、方法及實証三者。因此,姓名學若能成為一門學術,也當如此。
「理論方法
實証」

§1.2「人生信息學」的目的:預測人生吉凶
(1)任何命理方法(子平學、西洋占星術、姓名分析等),皆要對下列人生吉凶作出分析或預測:
1.人格個性。
2.健康疾病。
3.婚姻感情。
4.經濟財富。
5.事業成就。
6.人際關係。
7.大運………( 少青壯老。)
8.流年流月。
(2)無論採用何種分析方法,準確率必須要在70%以上,才能成為一個可行的命理預測系統。
(3)同理:在分析技術上,準確率必須要在70%
以上,才能在道德上成為一位命理分析師。任何一個姓名學方法,也必須滿足上述條件,否則該方法的功能不足。

§2.0「陰陽五行姓名學」作為「人生信息學」:
(略)
§3.3
十二地支
1)十二地支也代表萬物的歷程。
《史記律書》:「子者滋也。滋者,言萬物滋於下也。………丑者,紐也,言陽氣在上未降,萬物厄紐未敢出也。… …亥者,該(核)也。言陽氣藏於下,故該(荄、核)也」。
2)不宜以生肖解釋十二地支。(見王充《論衡物勢篇》)
(
)

§5.0陰陽五行論吉凶
1)陰陽五行姓名學,是利用陰陽五行作為分析吉凶的演繹方法。就數字來說,本系統所使用的數字分別代表五行及干支,且數字不超過五十,更不以個別數字論吉凶。
2)陰陽五行既是一種「一般系統原理」,故陰陽五行姓名學的分析是「系統性」的,也就以五格之間的各種關係,整體性分析吉凶,而非只看三才及單一數字的意義。
3)方法是把筆劃數轉換為陰陽五行,再依五行生剋轉變成星神及干支,進而分析吉凶。傳統代數計算數量,而陰陽五行則處理事物的一般性質,故可視為是一種有關「質的代數」。這些性質分別用木、火、土、金、水來表示。五行分陰陽,故傳統上稱之為「陰陽五行」
4)陰陽五行原理在中國傳統學術至為重要,舉凡樂律、醫藥、史觀、倫理、政治、氣象、命理等的理論基礎。陰陽五行可視為一種「一般系統原理」。因此,撰者把陰陽五行視為一種「一般系統原理」(principles of general system
)。

§6.0基本原則(略)
§6.3
吉凶分析基本法則:
1)同類相應原則
2)均衡原則
3)動態均衡原則
4)通關流暢原則
5)其他原則:
相生、相剋、相侮、相乘、相合、相衝、相害、相刑……等。
依照多年實證,利用本系統分析感情、婚姻、健康、事業、財富、個性、人際關係等,可參考率頗高。


§7.0實例分析(略)
§8.0
命名或撰改名字
1)八字是先天,名字是後天。每個人是帶著其功課表來人間,這就是「命」,而八字就是命的秘碼。八字有如道路,名字有如車子。車子跑在路上,是基於車子的性能及司機,而姓名學只能與車子的性能有關。
2
)司機的駕駛方法及態度,是司機的個人責任,這就是善業。人生的司機,就是每一個人。這是說,有了好名,還需要德業。

§8.1基本原則
1)八字無法改變,名字則可更改。但命名或撰改名字也受殊多限制,也是一種造命工程。
2)例如,姓氏不能更改,而能更改的只有名字。因此,名字規劃無法十全十美,而只能在各種「可能性」中,選取最佳的設計而已。
3)陰陽五行姓名學的命名或撰改名字,需要配合八字命理。配合命局中的喜用五行及扶助先天八字的不足。
4)把八字中的喜用五行放在人格,地格,或外格。首先考慮放在人格,否則乾命放在外格,坤命放在地格。
5)外格表示事業及人際關係,而地格則為配偶位,因為在一般價值觀上,女性以婚姻優先。
6)「陰陽五行姓名學」中,坤命不宜用傷官,因為女性當以婚姻為重。傷官需要配財。
7)姓名中若有比肩劫財,便要配正官,而七煞則要配食神或印。同理,印要配煞(外格七煞、地格七煞,要配印、食神)。
8)八字婚姻不好,在姓名中用地格補助。若本身強可用剋,若本身弱則用生,但不宜官煞混雜。
這是「動態均衡原則」。

(以下略)0006.jpg

 

創作者介紹

鄺芷人心靈哲學工作室(德國哲學博士,哲學教授)

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