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(1)小昊是見成仁棣的兒子,他曾在偶然機會聽過我幾節課,也算結上一點緣份,因而談話時不會有陌生感。近日在與我的對話中,他冩道:「爸爸生前多次與我談及生死輪迴等議題,也建議我閱讀一些關於瀕死經驗、死後世界的書籍。或許我的生長過程比老師慢了一拍,記得老師上課時說過,大學時期常常思考到失眠,我到進入研究所後才開始此心理狀態。我告訴爸爸我害怕我們只有一生,我害怕無意識的永恆寂靜。我爸爸總是提出許多研究觀念告訴我不用擔心死後沒有來生,沒有世界。在閱讀一些爸爸給我的書籍之後雖然心理上好過一些,但是始終沒有一個真正相信的心,我十分擔心自己,為什麼開始思考死後生命之後,變得很不快樂了」。
(2)小昊擔心「永恆的靜寂」,這是一種甚深的焦慮,而這種憂患之心可使他有足夠的條件進入哲學的思維,不過他不是主修哲學。我告訴他有關美國小孩詹姆士的真人真事。詹姆士從三歲開始就畫飛機,而且是戰鬥機。五歲時他告訴父母親,說他前世是第二次大戰時美軍飛行員,21歲時在硫磺島上空的戰役中被日舉擊中身亡。他的故事得到實証,因為他説出前世軍中同僚的名字,及前世姐姐。這兩位前世親友至今仍活著,他們印証了詹姆士的話。海南島有位名叫唐江山的人,三歲就記憶起前世名叫陳明道,前世二十多歲時被人殺死。他由他今生的爸爸帶去尋親,並看到前世父親仍孤獨一人在家中。他甚至還見到年約四十的前世女友。這種案例其實多得很。例如,湖南的坪陽鄉就有百多人述說前世記憶,並且其所陳述的內容多得到証實。
(3)生命不死這個事實,是直接有助於我們尋找生命的意義。我為何在這裡?目的何在?我的人生該追求甚麼?生命的意義又是甚麼?存在主義的哲學家們提出自由、抉擇與承擔,但他們大多是無神論者,更不了解生命不死。倘若人生只是數十年,那麼,我還能抉擇甚麼?何故還要辛苦承擔?李白看不到生命不死,害怕黃河之水,奔流到海不復流,遂認為人生得意須盡歡,唯有飲者留其名,並以此銷除萬古愁,看不到生命的意義。
(4)生命之河是演化的,且不進則退。不長進者就退回畜生道,甚至餓鬼道,當然還有進入冥界受刑罰。魏斯教授用前世回溯的方式,多次催眠他的同事凱薩林,並發現她已活過64世,就這樣不斷在輪迥圈中浮沉。了解生命不死,オ願意在自由意志下做出抉擇,並承擔自己的抉擇,從而創造生命價值與意義。莊子言「吾生也有涯,而知也無涯。以有涯隨無涯,殆矣」。莊子這兩句話,前句正確,後句不正確。正如榮格所言,今生獲得的知識,是人們死後唯一能帶去的。所以這輩子要努カ不懈求知。但榮格這句話也要補充,因為人死後能帶去的,不僅是知識,還有個人的品性,所以這輩子除了修智慧之外,還要修德。
(鄺芷人2017/11/14)

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鄺芷人心靈哲學工作室(德國哲學博士,哲學教授)

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