鄺芷人心靈哲學工作室(德國哲學博士，哲學教授)

(1)小昊是見成仁棣的兒子，他曾在偶然機會聽過我幾節課，也算結上一點緣份，因而談話時不會有陌生感。近日在與我的對話中，他冩道：「爸爸生前多次與我談及生死輪迴等議題，也建議我閱讀一些關於瀕死經驗、死後世界的書籍。或許我的生長過程比老師慢了一拍，記得老師上課時說過，大學時期常常思考到失眠，我到進入研究所後才開始此心理狀態。我告訴爸爸我害怕我們只有一生，我害怕無意識的永恆寂靜。我爸爸總是提出許多研究觀念告訴我不用擔心死後沒有來生，沒有世界。在閱讀一些爸爸給我的書籍之後雖然心理上好過一些，但是始終沒有一個真正相信的心，我十分擔心自己，為什麼開始思考死後生命之後，變得很不快樂了」。
(2)小昊擔心「永恆的靜寂」，這是一種甚深的焦慮，而這種憂患之心可使他有足夠的條件進入哲學的思維，不過他不是主修哲學。我告訴他有關美國小孩詹姆士的真人真事。詹姆士從三歲開始就畫飛機，而且是戰鬥機。五歲時他告訴父母親，說他前世是第二次大戰時美軍飛行員，21歲時在硫磺島上空的戰役中被日舉擊中身亡。他的故事得到實証，因為他説出前世軍中同僚的名字，及前世姐姐。這兩位前世親友至今仍活著，他們印証了詹姆士的話。海南島有位名叫唐江山的人，三歲就記憶起前世名叫陳明道，前世二十多歲時被人殺死。他由他今生的爸爸帶去尋親，並看到前世父親仍孤獨一人在家中。他甚至還見到年約四十的前世女友。這種案例其實多得很。例如，湖南的坪陽鄉就有百多人述說前世記憶，並且其所陳述的內容多得到証實。
(3)生命不死這個事實，是直接有助於我們尋找生命的意義。我為何在這裡?目的何在?我的人生該追求甚麼?生命的意義又是甚麼?存在主義的哲學家們提出自由、抉擇與承擔，但他們大多是無神論者，更不了解生命不死。倘若人生只是數十年，那麼，我還能抉擇甚麼?何故還要辛苦承擔?李白看不到生命不死，害怕黃河之水，奔流到海不復流，遂認為人生得意須盡歡，唯有飲者留其名，並以此銷除萬古愁，看不到生命的意義。
(4)生命之河是演化的，且不進則退。魏斯教授用前世回溯的方式，多次催眠他的同事凱薩林，並發現她已活過64世，就這樣不斷在輪迥圈中浮沉。了解生命不死，オ願意在自由意志下做出抉擇，並承擔自己的抉擇，從而創造生命價值與意義。莊子言「吾生也有涯，而知也無涯。以有涯隨無涯，殆矣」。莊子這兩句話，前句正確，後句不正確。正如榮格所言，今生獲得的知識，是人們死後唯一能帶去的。所以這輩子要努カ不懈求知。但榮格這句話也要補充，因為人死後能帶去的，不僅是知識，還有個人的品性，所以這輩子除了修智慧之外，還要修德。
(鄺芷人2017/11/14)