鄺芷人心靈哲學工作室(德國哲學博士，哲學教授)

生與死

 (1) 我們對生死其實了解不多。《論語‧先進篇》記錄子路曾向孔子請教鬼神生死之事。原文如下：「季路問事鬼神。子曰：『未能事人，焉能事鬼？』曰：『敢問死。』曰：！『未知生，焉知死』？」我在課堂上曾問一位學生：「你害怕死亡嗎」？他搖頭。我又問他：「你曾經思考過死亡的問題嗎」？他搖頭。我再問他：「你要思考死亡這問題嗎」？他再搖頭。最後，我又問他：「你關心死亡這問題嗎」？他仍舊在搖頭。我想，這位學生，要嘛是高智能者，要嘛是低智。我明顯是處在高智與低智之間，所以對這問題，從幼年至今，一直感到迷茫。雖略知一二，但可能只是知其一而不知其二。

(2) 以前看了一些相關資料，包括一些所謂通靈人之言，但整個脈絡仍不清晰。近日讀《坪陽再生人》一書，略有所獲。此書以田野調查為主，查訪100名坪陽地方的再生人之記錄。其中有三位人士，他們自知自己是鬼差，並常接到閻王命令去捉人。他們認為人的生死，出生時就記錄在生死簿中。閻王是依生死簿的記錄，準時派鬼差去捉人。此說與一般所謂「陽壽已盡」的意思一致。

(3) 台灣有位台商，他本身患新型冠狀病毒，且還傳染給彰化一位白牌計程車司機。後者感染發病，不幸去世。在防毒部門的追踪下找到這位台商，並發現他體內確有抗體，表明他曾是病毒的感染者。這位台商感染了病毒，但不生病，而受生傳染者卻很快去世。這一方面當然與個人的抵抗力有關，但另一方面可能有「命運」的深層因素。武漢江夏區第一人民醫院／協和江南醫院呼吸與危重症醫學科，呼吸科醫師彭銀華，在正月初一（1月25日）發病，到2月20日的正月，救治了27天仍不幸殉職，得年僅29歲。武漢中心醫院眼科醫師李文亮醫師，也在這波疫情中不治。真的非常遺憾。

(4) 我也研究命理，人的離世時間在八字中也依稀可見。但命能改變嗎？大抵可以，但只在一定的限度內。少殺生，慈悲心等有助於造命。傳說中的袁了凡也許就是其中一例。但看看華人社會，魚、蝦、蟹、蛇、兔、狗、羊、牛及各種所謂野味，無所不吃。殺生流行，甚至把生猛亂跳的魚蝦，直接就放入滚燙的火鍋或油鍋中，毫無憐憫慈悲之心。如此不仁，難道這些生靈不會有冤恨而造成業力？

(鄺芷人，2020/2/22)